Номинации: Золотая пальмовая ветвь. Эпилог к исторической трилогии, которая сосредотачивается на группе охотников средних лет, которые обнаруживают отлично сохраненные, 30-летние замороженные остатки приверженца (имение не совпадающего сходства с Византийским изображением Иисуса Христа) и, вынужденные размышлять относительно его 'надлежащего' расположения, проводит часто посещаемый, беспокойный вечер, противостоя их прошлому. Набор в эру постхунты Греция, фильм - современная аллегория на национальном преднамеренном подавлении болезненной и незавидной истории и коллективном отклонении личной ответственности.
А., американский режиссёр греческого происхождения, снимает фильм, в котором рассказывается его история и история его родителей. Действие разворачивается в Италии, Германии, России, Казахстане, Канаде и США. Главным персонажем является Элени, утверждавшая и утверждающая абсолютное значение любви. В то же время, фильм представляет собой длинное путешествие в безбрежную историю и события последних пятидесяти лет, отложивших своей отпечаток на облик ХХ века. Персонажи фильма движутся как будто во сне. Пыль времени смешивает воспоминания. А. ищет их и переживает их в настоящем. "Пыль времени" - вторая часть трилогии, начатой фильмом "Плачущий луг" (2004). В этой трилогии Ангелопулос намеревался представить свой взгляд на двадцатый век, на его важные вехи в преломлении судеб отдельных людей. Это история войн, политических переворотов, великих надежд и разочарований - история, полная глубокой печали. В "Пыли времени", где зритель снова встречается с Элени и Спиросом, действие разворачивается уже во второй половине века - с 1953 года по первое утро нового тысячелетия. На сей раз Ангелопулос не касается кровавых сцен истории, и затрагиваемые им события - не такие крупные, некоторые из них даже не имеют непосредственного отношения к судьбе персонажей: конец культа Сталина, положенный ХХ съездом КПСС, отстранение с поста президента США Никсона в связи с уотергейтским скандалом, падение Берлинской стены.
Когда старый борец-коммунист дней Гражданской Войны (в 1967 году правые военные взяли власть) возвращается в Грецию из России после многих лет изгнания, его отрицание прошлого и настоящего становится причиной поведения, которое тревожит его семью, с которой он так долго жил раздельно. Он хочет поехать на остров Цитера, в античности - центр поклонения Афродите, а ныне, довольно иронически, место для пенсионеров. Но, после того, как старик воссоединяется со своими сыном, дочерью и женой, он отказывается взаимодействовать с ними, и часто будет находиться там, где они меньше всего ожидают его найти - его поведение эксцентрично, и они постоянно следят за ним. Все это делает его путешествие на Цитеру почти таким же "определенным", как его пытался прибыль в Замок Кафки. Режиссер Тео Ангелопулос часто противопоставляет внутренний мир внешнему, пробуждая символизм, который нелегко воспринять - хотя многие зрители будут очарованны увиденным, т.к. сам художественный уровень фильма доминирует над любыми политическими или социальными заявлениями. Призы и награды: Каннский кинофестиваль-1984: Лучший оригинальный сценарий, Приз ФИПРЕССИ Сценарий Тео Ангелопулос, Тонино Гуерра, Thanassis Valtinos (языки - русский, греческий).
Пришел день, и учитель Спирос ушел на пенсию. Теперь у него появилось достаточно времени, чтобы отдать всего себя хобби - разведению пчел. В преддверии весны разместил Спирос полсотни ульев в грузовичке и отправился с севера Греции на юг страны, чтобы там вместе со своими подопечными встретить весну. Разные люди повстречались пчеловоду в его долгом путешествии, которое стало для него временем познания самого себя... Фильм по сценарию Тонино Гуэрры. Это терпкое кино вяжет душу, медленно сочится в нее. Мед Ангелопулоса горчит. А персонажи все так же двигаются в направлении юга, как некогда - бродячие комедианты. Пересекают пейзаж в тумане, как брошенные дети. Учитель Спирос оставляет дом, и вместе с пчелами, ульями двигается в сторону весны. Рядом с ним – девушка. Ей все направления едины: прошлое, в которое верит Спирос, будущее, которое принято приближать. Все-все одинешеньки, и разрозненные времена никак не сплетаются. Только автомобильчик пишет темную вязь по тяжелой в ожидании тепла земле.
Действие фильма разворачивается в конце 1930-х - начале 1950-х годов. В картине глазами странствующих актёров показана драматичная борьба фашистов и коммунистов на сломе исторических эпох. Фильм-притча, фильм-эпос, фильм дороги — шедевр, который прославил режиссера и сценариста Тео Ангелопулоса. Действие начинается в охваченной войной Греции в 1939 и заканчивается в 1952 Бесконечно бредут по дороге актеры, разыгрывающие древнюю и вечную пьесу об Электре. Давний миф виртуозно перекликается с современностью, личные отношения в труппе причудливо переплетаются с пьесой, реальные люди становятся античным хором, сопровождающим действие. В «Комедиантах» Ангелопулос создает свой кадр — медитативный и статичный, гипнотически завораживающий.
В 1972 Ангелопулос снимает "Дни 36 года" (та же премия там же, в следующем году), первый политический фильм греческого кино, реконструирующий политическое убийство, совершенное в эпоху диктатуры Метаксаса. Фильм, вызвавший неудовольствие властей, усмотревших в нем прямые аналогии с эпохой "черных полковников", принес режиссеру международную известность и сформировал основные принципы его поэтики — органичный сплав жесткого документализма, почти натуралистического толка, с традиционной метафорикой и сюжетикой античной трагедии.
Приз Фипресси на фестивале в Венеции в 1988, Приз на фестивале в Чикаго, Лучший европейский фильм 1989 г. «Пейзаж в тумане» — характерный пример «нового Ангелопулоса», хотя по теме странствия (одиннадцатилетняя Вула отправляется с пятилетним братом в путь из Греции в Германию, где якобы работает их отец) эта лента перекликается с прежними произведениями — «Комедианты», «Охотники», «Александр Великий», «Путешествие на Киферу». Режиссер прибегает к ряду символико-мифологических намеков: мальчик носит славное имя Александр, а красивого юношу, встреченного в дороге, зовут Орест; «земной рай» сменил свое географическое положение и предполагается отныне на Севере, а не в давно лишившейся величия и притягательности, загазованной, захламленной, превратившейся в сущий ад современной Греции. Но согласно великолепной, правда, демонстративной метафоре — вертолет уносит на тросе найденную в заливе гигантскую скульптуру человеческой кисти без указательного пальца — Тео Ангелопулос уже не намерен назидательно, слишком явно проповедовать закат былых империй и культур, не склонен пророчествовать о путях выхода из тупика урбанистической, обесчеловеченной, «раскультуренной» цивилизации. Несмотря на жесткость и даже жестокость ряда сцен, которые лишь подтверждают впечатление о вырождающемся человечестве, режиссер рассказывает все-таки лукавую сказку о путешествии за мечтой, которая всегда остается призрачной, словно пейзаж в тумане, но по-прежнему невыносимо притягательной, зовущей к себе, будто свет, что должен, в конце концов, прорезать тьму.
Телерепортёр находит в лагере беженцев пропавшего греческого политика (Марчелло Мастроянни). Вернувшись в Афины, журналист просит его жену (Жанна Моро) поехать с ним в этот лагерь, чтобы отпали все сомнения.
Сценарий знаменитого Тонино Гуэрры"Наступает момент, когда режиссёр начинает сомневаться в своей способности видеть мир таким, какой он есть, когда он уже не знает, насколько чист и объективен его взгляд". Кинолюбители, не пропустите эту тонкую, умную и великолепно снятую ленту с участием замечательных актеров! Режиссер мечтает найти ролики первых операторов Балкан братьев Менакис. Они снимали Первую Мировую войну, и режиссеру очень интересен их взгляд на вещи. В поисках роликов он проезжает через три страны и одну войну и приобретает собственный взгляд на войну - бессмысленное убийство людей, не ведающих, что творят... Фильм удостоен приза "Феликс" и специального приза жюри Каннского кинофестиваля.
Знаменитый писатель (Бруно Ганс) узнаёт, что тяжело болен и проживёт лишь один день. Он встречает мальчика-албанца и решает посвятить маленькому нелегалу этот день – то время, что ему отпущено. Конечно не дай Бог кому пережить те моменты, когда остается один день, а следующий - больница и смерть, и ничего нельзя вернуть, ничего нельзя предотвратить, можно просто вспомнить, задавшись все тем же вопросом: "Почему все происходит так, как мы не хотим?". Интересно, что может сделать человек, которому осталось дышать морским воздухом, а не больничными лекарственными парами, всего один день? Оказывается, прожить вечность. Спасти другого, просто посадив его в машину, а потом выкупив у киднеперов; просто купить ему сэндвич или пройтись по пляжу; просто посмотреть ему в глаза, улыбнувшись и дав надежду. .Золотая пальмовая ветвь в 1998 году.
Плачущий луг – первая часть эпической трилогии, созданная греческим классиком Ангелопулосом. Действие начинается в 1919 году, когда благодаря нашествию Красной армии греки бежали из Одессы на свою историческую родину. В это время зарождается любовь между прекрасной девушкой Элини и Алексом.
