В конце шестидесятых годов молодежные движения во всем мире претерпели трансформацию, и в картине "Дневник вора из Синдзюку" Осима изобразил район Синдзюку, который был центром этого движения в Токио. В основе фильме лежит история о парне, которого сексуально стимулирует кража книг, Его отдает в руки полиции служащая магазинчика, а она, как оказывается, там вовсе и не работает.
Хотя и с легкой натяжкой, "Дневник вора из Синдзюку" представляет собой калейдоскопическое видение бурных изменений, происходящих в сексуальном, театральном, политическом и интеллектуальном планах в 60-х годах.
Вакидзака, учитель, убивает человека, который изнасиловал его молодую студентку, Соко. Вакидзака любит и жаждет Соко, но не может жениться на ней из-за бедности.
Хаяма, госслужащий, становится свидетелем убийства и, угрожая выдать его полиции, принуждает взять на хранение деньги, украденные им в своей компании. Когда Хаяма попадает в тюрьму, а Соко выходит замуж за человека своего круга (свадьба - начальная сцена действия фильма), Вакидзака решает испытать "удовольствия плоти". В течении года он будет тратить деньги Хаямы на женщин, имеющих внешнее сходство с его потерянной возлюбленной...
Действие фильма "Улица любви и надежды" происходит в Кавасаки, к югу от Токио, где жил сам Осима. Из–за нужды герой фильма, подросток, затевает мошенничество, перепродавая своего ручного голубя. Сбыв его девочке, дочери управляющего большой компанией, он становится ее приятелем, оставляет школу, и с помощью своего учителя и подруги ему удается начать хлопоты по устройству на работу в компанию ее отца. Он успешно сдает экзамен для служащих компании, но получает отказ, когда становятся известны его махинации с голубем. Обозленный тем, что его невинное мошенничество расценивается как серьезное преступление, юноша клянется продолжать эту "игру", и, таким образом, она превращается в его бунт против общества. Девочка возмущена его поведением, считая, что он предал ее. Она вновь покупает у него голубя, отпускает птицу на волю и заставляет брата подстрелить голубя из винтовки, и это убийство символизирует конец недолгой дружбы между богатой девочкой и бедным подростком.
28 февр. 1638 замок Хара на о. Амакуса, удерживаемый 30 000 христ. мятежников под командованием Масада Сиро, был захвачен после ожесточенной схватки войсками сёгуна Ёсимунэ (125 000 чел.) под командованием Мацудайра Идзуноками. Защитники подожгли замок и погибли в пламени или от меча. До 1873 христианство в Японии было запрещено под страхом смерти.
В 1967 году Осима ставит фильм "Исследование непристойных песен Японии", выявляющий связь между сексуальными запретами и воображением. Фильм считается «верстовым столбом японского киноавангарда».
A group of provincial high school students, in Tokyo fortheir university entrance examinations, are thoroughly disillusioned with theolder generation and see no hope for the future. They respond by going around singing dirty songs. A Korean prostitute teaches them that these songs are not only funny - they can be sad as well. Their fantasies have been center in garo und a rich girl they have seen. Now, still in fantasy, they set about killing her.
Обычный рабочий с разоряющейся сельской фермы днём терроризирует женщин целого городка. Некоторые жертвы знали его, но по разным причинам молчали и то, что начинается как сексуальное насилие постепенно становится чем-то более зловещим и смертельным. Ближе к концу личность насильника Эйсукэ уступает по важности перед двумя женщинами, чьи жизни он так безжалостно использовал — перед школьной учительницей и юной девушкой, первой жертвой его изнасилования. И если Эйсукэ пытается уйти от правосудия, и по возможности продлить своё извращённое существование, то женщины не находят покоя, для них нет бегства, нет надежды на счастливое окончание.
Oshima has said that, in this film, he wanted to explorethe desire-shame complex men have in the act of sex. The result is lessstraightforward, as the story becomes one of detective hunt in the Present(Who's the Phantom Killer going around in daylight, raping and killing women?),and Past (the 4 main protagonists were members of a failed socialist commune, steeped in love and idealism.) While a serial rapist-killer terrorizes Tokyo, the only two women who know his identity -- his wife and his first rape victim -- maintain a mutual silence. Delving into the mystery of why, director Nagisa Oshima uses sudden flashbacks and provocative close-ups to uncover deep wells of guilt and shame. This new letterboxed edition restores Oshima's masterful compositions --and the full impact of his bold stylization.
В «Кладбище солнца», режиссер разворачивает на экране страшный мир, уже почти не ведающий жалости и доброты. Здесь, среди разрушенных лачуг, дымящихся труб, гор мусора, вопиющей нищеты царствует один закон — закон жестокой силы. За власть в этом смрадном мире борются две соперничающие молодежные банды. Насилие и убийство, цинизм и нравственное разложение — быт этих людей. Хозяин здесь врач Сакагути (актер Кэй Сато, играющий эту роль, стал постоянным членом съемочной группы Осимы), человек с колючим взглядом и внешностью хорька. Сакагути вынуждает людей за бесценок сдавать кровь, и это становится для него источником обогащения. Новичка, желающего вступить в банду, он, чтобы проверить и утвердить свой авторитет, заставляет избить, изнасиловать, а потом и ограбить случайно встреченную девушку.
Через фильм проходит образ мальчика с пухлыми, детскими губами. Он еще не ожесточился, в нем не убито пока чувство справедливости. Мальчик хочет покинуть банду, начать новую жизнь. Но ему не дают уйти. В финале его убивают бывшие друзья, а труп его сбрасывается в реку.
В «Кладбище солнца» много устрашающе жестоких сцен, безжалостных драк, рекой льется кровь. Показан мир, в котором может выжить лишь сильный человек без совести. Вместе с «Историей жестокой юности» он обозначает веху в становлении кровавого натурализма в интерпретации молодежной темы.
In Osaka's slum, youth without futures engage in pilfering, assault and robbery, prostitution, and the buying and selling of identity cards and of blood. Alliances constantly shift. Tatsu and Takeshi, friends since boyhood, reluctantly join Shin's gang. Shin's an upstart and moves his gang often to avoid the local kingpin. Hanoko is a young woman with ambitions: first she's in the blood business with her father, then she joins forces with Shin. She soon breaks off that partnership, even though she's taken the sensitive Takeshi under her wing. Double crosses multiply. Those with the closest bonds become eac
"Ночь и туман Японии" — это фактически заснятый на пленку полуторачасовой спор студентов и преподавателей о злободневных политических вопросах. Но одновременно с политическими дебатами Осима раскрывает собственные сокровенные чувства. Размышления о том, каким должно быть студенческое движение 60-х годов, превращаются в рассказ о его собственной молодости. Осима использовал скорее журналистский и политический, нежели художественный подход. Этот новаторский не только по содержанию, но и по форме фильм (всего 50 очень длинных планов, сложная система возвратов в прошлое) оказал большое влияние на молодых японских кинематографистов. И тем не менее уже через три дня фильм был изъят из проката. В знак протеста Осима ушел со студии и вместе с женой Акико Кояма основал собственную компанию "Содзося".
Economic and direct, this is almost two hours cut out of a student Marxist movement and its feuds. The setting is a wedding between two members which is happy and well until one comes from a demonstration with low attendance, the protesters were outnumbered by police, and fires out accusations against the bride and groom for falling out of the movement in favour of family idyll. From then on the disputes hail down in machine gun fashion ripping up 10 year old history which in fact doesn't stop, but just gets faded down at the end of the movie! Everyone is dead serious and strong-willed. We watch them with distance, not sympathizing with any. The settings in which this event takes place are as good as invisible. For great dramatic effect they get toned down by turning off the light and spotlighting the central characters (of which there are a few) instead. All is theater-style. Making it a play instead would make little difference.
