В ролях: Ханна Шигулла. Что это за религия, которая связывает столь разных людей на время киносъемок? А может быть это всего лишь святая блудница, скрывающаяся под маской кинобожества? Автобиографичное размышление о внезапных взаимодействиях и все изменяющих связях, из которых состоит процесс создания фильма. Лента отчасти основана на впечатлениях от съемки "Уайти". Камера следит за съемочной группой и актерами, которые беспокойно шляются по роскошному испанскому отелю, ссорятся, пьют, занимаются любовью и "играют мускулами" в ожидании главной "звезды" (Эдди Константин), денег на съемку и самого режиссера (Лу Кастель), который вернет их к творческой жизни. Интересно, что это была последняя работа Фассбиндера с коллективом его Анти-Театра.
Институт кибернетики создал революционный суперкомпьютер — Симулакрон, с помощью которого можно моделировать целые миры и населять их искусственными людьми. Изначально Симулакрон должен был использоваться в благих общественных целях, но глава Института Сискинс начинает осуществлять свои корыстные планы. Помешать Сискинсу, а также разгадать ряд тайн и загадок вокруг суперкомпьютера должен гений компьютерных технологии Фред Штиллер…
В ролях: Ханна Шигулла (Hanna Schygulla), Харри Бер (Harry Baer), Маргарете фон Тротта (Margarethe von Trotta), Ингрид Кавен (Ingrid Caven). Это первый фильм Фассбиндера в жанре "черного кино", о котором сам режиссер сказал: «Довольно точный фильм о том особом чувстве времени, которое действительно было у людей в ту странную постреволюционную эпоху 70-х». В притоне далеко на задворках лишенного солнца Мюнхена жалкие бандиты и их любовницы планируют урвать большой кусок при ограблении супермаркета, но всё заканчивается предательством и неудачей... «Ранний» Фассбиндер характеризуется скупостью изобразительных средств, отзвуками театральности, заставляющей зрителя дистанцироваться от повествования, с «холодными» и непредсказуемыми героями криминального дна (Любовь холоднее смерти, Катцельмахер, Боги чумы, Американский солдат). Однако с самых первых фильмов очевидно, что главная проблема, волнующая режиссера – это проблема власти и насилия во всех возможных формах, от гангстерско-криминальной до семейной, любовной или дружеской. С другой стороны, творчество Фассбиндера можно рассматривать в виде рефлексии киномана. Так, «Боги чумы» — парафраз годаровской ленты «На последнем дыхании». Картина относится к так называемому гангстерскому кино Фассбиндера, для которого характерна прежде всего определенная стилистика игры, когда смотрящему на экран зрителю кажется, что актеры готовы к этому взгляду, и даже настроены на него. …У Фассбиндера было немногим больше десяти лет, чтобы стать великим режиссером. С 1969 по 1982 годы он изменял представление о том, каким должен быть современный кинематограф: при этом ему нужно было переписать историю Германии, чтобы вписать в нее и самого себя. Немецкая премия «Золотая кинолента» .
По мотивам рассказа “Путешествие матушки Краузе за счастьем” Хайнриха Цилле Эта лента относится к среднему периоду в плодотворной кинобиографии немецкого режиссёра Райнера Вернера Фассбиндера, когда он перешёл к созданию внешне более реалистических и социальных фильмов о современной Германии. Драма безысходной жизни обнаруживает скрытый сатирический заряд, довольно злую иронию автора по отношению к обществу, в котором сталкиваются беспринципные политические силы, перемалывающие, как в жерновах, маленьких и беззащитных людей. В названии, безусловно, есть издевательская отсылка к немецкой ленте 1929 года “Путешествие матушки Краузе за счастьем”, которая, по мнению нашего “Кинословаря”, показала, “что революционная борьба рабочего класса является единственным средством против общественной несправедливости”. Фассбиндер как раз высмеивает этот фальшивый идеологический стереотип. Для него, как истинного художника, самоценна только человеческая индивидуальность, надеющаяся выстоять в неравной борьбе с “диктатурой винтиков”, какой бы она ни была - левой или правой. Матушка Кюстерс ,в конце концов, отправляется на небеса, потому что нет утешения для её слабой души здесь, на земле, где властвует “кулачное право свободы” Бригитте Мира представляет домохозяйку, Эмму Кюстерс, чей муж, безропотный рабочий, не выдержал однажды нервного напряжения, убил своего босса и покончил жизнь самоубийством. Бедная вдова тщетно пытается понять своим жалким умом: отчего это произошло? Какова причина отчуждения её детей, равнодушия окружающих, нахальства и бесцеремонности газетчиков, решивших раздуть настоящий скандал и сделать из покойного супруга одиозную фигуру сумасшедшего или неуравновешенного негодяя? Поэтому даже доля сочувствия (выяснится, что ложного) со стороны случайных знакомых, семейной пары Тэльман (тут содержится насмешка над фамилией, хорошо известной нам как Тельман), коммунистов, больше похожих на сытых буржуа, вызывает у Кюстерс ответное расположение. В результате она начинае
В ролях: Ханна Шигулла, Гарри Бауэр, Ирм Херманн, Рудольф Вальдемар Брем. Лирическая драма по пьесе Марилуиз Флейссер. Городок в Германии, 1920-е гг. Фильм начинается с парада солдат, марширующих через городскую площадь и распевающих патриотические песни. Альма (Ирм Херманн) и Берта (Х.Шигулла) наблюдают за ними и делятся размышлениями о мужчинах и отношениях с ними. Солдатам (которых здесь называют “пионеры”) дана задача построить мост в городе – и потом они уедут. Альма понимает, что солдаты хотят ее только для коротких сексуальных встреч, и она вполне подготовилась прожить свою жизнь в соответствии с этим. Тем временем романтичная девственница Берта влюбляется в самовлюбленного солдата Карла. Дороги подруг окончательно расходятся. Альма занимается проституцией с солдатами, требуя с них все больше денег и расхваливая свои сексуальные способности. Берта начинает ненавидеть Альму за то, что та принимает жизнь как сексуальный объект, а сама страдает от любви к Карлу, который игнорирует ее. Тем временем любви Берты домогается безвольный сын богача. В конечном итоге каждый получает ему причитающееся: Альма - обеспеченную жизнь с богачом, Берта - унижена и брошена.
В этой полуавтобиографической драме Фассбиндер сам снялся в главной роли Фокса Биберкопфа, простого, неотесанного, доброго и наивного гомосексуалиста, подрабатывавшего в цирке как "живая голова". Он одержим идеей выиграть много денег в лотерею и действительно выигрывает огромную сумму в 500 тыс. марок. В тот же день Фокс знакомится с Ойгеном Хиссом, гомосексуалистом совсем из другой среды. Его новый знакомый и его друзья разбираются в классической музыке, винах, умеют вести себя за столом, читают книги и хорошо одеваются. Фоксу, естественно, не место в таком обществе и приспособиться к нему он не может, но, когда у человека есть деньги, на очень многое закрывают глаза. Фокс и Ойген становятся любовниками, а через какое-то время утонченный и безукоризненно воспитанный сын владельца большой типографии, переживающей финансовые трудности, начинает тянуть деньги из своего доверчивого сожителя с ловкостью, какая не снилась и самым коварным дамам.
В фильме "Больвизер", созданном по роману Оскара Марии Графа, Фассбиндер продолжает тему, затронутую в картине "Эффи Брист", только теперь история рассказана с точки зрения типичного мелкого буржуа, которого презирают и мучают коллеги, унижают родственники, обманывает жена. "Больвизер" - фильм о сексуальной зависимости в близком к экономическому краху обществе на фоне общего морального упадка.
Черный Монах в кожаной куртке задается вопросом, может ли маленькая группа людей сделать пролетарскую революцию. Он вспоминает, как один средневековый пастух поднял восстание против церкви и землевладельцев, сообщив людям, что Дева Мария в видениях просит его об этом. Черный Монах делает вывод, что его революция будет иметь больший успех, если он переоденет свою подругу Джоанну Девой Марией.
Юго-запад США, 1878 год. Уайти - дворецкий в странной семье Николсонов. У отца семейства Бена Николсона молодая красивая жена Катрин и двое сыновей от предыдущего брака: гомосексуалист Фрэнк и умственно отсталый Дэви. Уайти изо всех сил старается выполнять пожелания каждого, пока одни члены семьи не начинают просить его убить других.
Ханна считает себя эмансипированной женщиной, но вместе с тем мечтает о браке и семье. Ее жених, Майкл, еще не созрел для семейной жизни и мечтает об экспедиции в Перу. Объединив усилия с другом Гунтером, они находят финансирование поездке, но Ханна готова даже на убийство, чтобы не отпустить любимого. В конце концов, она признает поражение, и Майкл уезжает навстречу приключениям...
Марте давно пора замуж. Ее шляпки, чулки и ярко накрашенный рот требуют мужчины, и тот появляется. Элегантный, циничный, жестокий господин начинает флирт с издевок и оскорблений. Марта млеет. Ее стошнит на американских горках, она затоскует за зубрежкой параграфа из пособия по строительству плотин, изведется в доме без телефона и начертит карту синяков, укусов и кровоподтеков на тощем теле. Экзальтированная немочка будет сходить с ума, вопить и шарахаться от собственной тени, вспомнит, как прикладывалась к бутылке мать, но Фассбиндер снимает не римейк "Газового света", и никто не спасет, никто не придет, кроме внимательного любящего мужа, чтобы заботиться о ней всеми зубами.
Вальтер, немецкий анархистский поэт, испытывает недостаток в деньгах после того, как его издатель отказывается дать ему аванс. Он пытается разными способами раздобыть денег, включая стрельбу в одну из своих любовниц. Он также должен бороться со своей многострадальной женой, своим помешанным на мухах братом, другой любовницей и полицейским, расследующим убийство.
